Inhumation à Lille et alentour : notre équipe est à vos côtés

En arabe, Al Wassîyyatu signifie littéralement « faire suivre quelque chose ». Il s’agit pour celui qui rédige son testament de faire suivre ses biens après sa mort, conformément à ses volontés exprimées de son vivant.

Le terme El Wassîya revêt également le sens d'« ordre », faisant référence à la capacité d’ordonner quelque chose. Comme mentionné dans la sourate Al-Baqara du Coran : « Lorsqu’Ibrahim a ordonné à ses enfants de n’adorer que Lui. »

Concrètement, le testament permet à une personne de léguer un bien, une dette ou un service à une autre personne, afin que le bénéficiaire puisse en profiter après le décès du testateur. Tant que ce dernier est en vie, le bénéficiaire ne peut pas jouir des biens légués.

Ces biens peuvent être de l’argent, une propriété ou tout autre objet tangible. Une dette peut également être incluse dans le testament, que ce soit envers le testateur ou vice versa. Il est également possible d’annuler une dette existante dans le cadre du testament.

Dans l’islam, le testament joue un rôle essentiel dans la transmission des biens et des volontés du défunt. Allah a ordonné dans le Coran : « On vous a prescrit, quand la mort est proche de l’un de vous et s’il laisse des biens, de faire un testament en règle en faveur de ses père et mère et de ses plus proches. C’est un devoir pour les pieux. » (Sourate Al-Baqara, v. 180).

Cependant, la plupart des érudits considèrent le testament comme étant recommandé (Mustahab) plutôt qu’obligatoire. Il est permis de léguer des biens à des personnes non-héritières, sous réserve de respecter certaines règles édictées par la loi islamique.

Le testament peut contenir cinq jugements différents en islam : l’interdit, l’obligatoire, le recommandé, le déconseillé et le permis. Il est important de rédiger son testament rapidement, comme l’a enseigné le Prophète Mohammed dans un hadith authentique rapporté par Al-Boukhari et Muslim.

En conclusion, bien que la question du testament puisse susciter des divergences d’interprétation parmi les savants, il demeure un acte recommandé pour tout musulman, dans le respect des principes de l’islam.

Le testament est exécutoire après le décès du testateur et le remboursement des dettes. Si les biens du défunt sont entièrement utilisés pour régler ses dettes, les bénéficiaires du testament n’auront rien. Cela est établi dans un hadîth rapporté par Ali, où le Prophète a décrété que la dette précède le testament. Cette séquence est également mentionnée dans le Coran.

Allah mentionne le testament avant la dette dans le Coran pour rappeler l’importance de respecter les dispositions testamentaires du défunt. En effet, contrairement aux dettes, les bénéficiaires du testament ne réclameront pas eux-mêmes ce qui leur est dû. Ainsi, il revient aux héritiers et aux proches de respecter scrupuleusement les dernières volontés du défunt.

Les savants de l’Islam enseignent qu’il est impératif d’inscrire dans son testament ses souhaits concernant ses funérailles conformément à la Sunnah du Prophète Mohammed. De même, si un homme décède sans avoir réglé la question de l’héritage de ses petits-enfants décédés de son vivant, il est recommandé de prévoir une part de son patrimoine pour eux dans son testament, conformément à la loi islamique.

En résumé, le testament joue un rôle crucial dans la transmission des biens et des souhaits du défunt dans l'islam, et son élaboration réfléchie est une responsabilité importante pour tout croyant.

Pour que votre testament soit légalement contraignant, il doit être notarié. L’authenticité de l’écriture est prise en compte lorsqu’elle est claire et sans ambiguïté, ou lorsqu’elle est notariée pour être officiellement reconnue comme valide.

Il est vivement recommandé pour tout musulman de conserver soigneusement ses documents administratifs et de partager ses volontés et son testament avec ses proches, en particulier ceux de confession musulmane.

Cette précaution est d’une importance capitale, surtout lorsque le musulman est converti et que son conjoint ou sa famille sont non-musulmans. Il n’est pas rare de voir des personnes musulmanes être incinérées ou enterrées selon des rites funéraires non conformes à l’islam, simplement parce que leurs proches non-musulmans en ont décidé ainsi. En effet, ces proches vous représentent légalement à votre décès. Il est donc essentiel de prendre les précautions nécessaires, car ce type de situation est malheureusement fréquent et peut être véritablement tragique.

Selon Anas, les compagnons du Prophète (Salla Allahou alayhi wa salam) écrivaient dans leur testament : « Bismillahi Ar.Rahmani Ar.Rahim [Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux] Ceci est ce que teste untel fils d’untel. J’atteste qu’il n’y a de vraie divinité digne d’être adorée qu’Allah, Seul sans ne rien Lui associer et que Muhammad est Son Prophète et Son Envoyé, Son Esclave et Son Envoyé, que l’heure arrivera, point de doute dans cela, et qu’Allah ressuscitera ce qu’il y a dans les tombes. Je conseille à ceux que je laisse derrière moi parmi les membres de ma famille de craindre Allah et de se réconcilier entre eux, d’obéir à Allah et à Son Envoyé s’ils sont croyants.

Je leur ordonne ce qu’a ordonné Ibrahîm à ses enfants ainsi que Ya’qoûb : « O mes enfants ! Allah a choisi pour vous la religion : ne mourez qu’en étant Musulman »

(Athar sahîh rapporté par Al Bayhaqî dans ses sunans.)

Après avoir rédigé ces conseils généraux, le testateur exprime ses souhaits spécifiques, léguant certains biens à des personnes désignées, clarifiant ses dettes et ce qu’il annule de celles-ci.

Il est crucial, surtout dans notre époque d’innovations, de conseiller ses proches à respecter la Sunnah du Prophète et d’exprimer le souhait d’obsèques en accord avec la Sunnah, sans innovations, polythéisme ou désobéissance à Allah.

Les annulations possibles du testament incluent la rétractation du testateur, le décès du bénéficiaire avant le testateur, le meurtre du testateur par le bénéficiaire, le refus par le bénéficiaire du bien légué, et la disparition du bien légué suite à un vol, un incendie ou une perte.

1. Contact initial

Lors du décès de l’un de vos proches, que ce soit à domicile ou à l’hôpital, vous nous contactez. Parallèlement aux démarches administratives, nous vous guidons à travers les étapes du rituel funéraire pour une meilleure compréhension.

2. Mise à disposition de notre matériel à votre domicile

En cas de décès à domicile, nous fournissons une table froide pour le défunt et une table de lavage pour les soins rituels. Le cercueil est livré chez vous et la mise en bière est effectuée sur place.

3. Les soins rituels

Une équipe de bénévoles se rend chez vous pour prodiguer les soins rituels conformes au Coran et à la Sunnah.

4. La mise en bière

Après la purification et l'enveloppement dans son linceul, le défunt est placé dans son cercueil, qui est ensuite scellé par les autorités : c’est la mise en bière.

5. La prière mortuaire – Salat Al-Janaza

Le cercueil est alors conduit à la mosquée où se déroule la prière mortuaire en présence des proches et de la communauté.

Rapatriement et inhumation

1. Rapatriement vers le pays d’origine

Si le défunt doit être rapatrié pour un enterrement dans son pays d’origine, le cercueil est préparé et transporté vers l’aéroport. Nous nous chargeons des réservations auprès des agences de voyages pour les personnes désirant assister aux funérailles à l’étranger. Un véhicule est mis à votre disposition pour vous déposer à l’aéroport. À l’arrivée, une ambulance vous attend pour vous conduire vers la ville d’inhumation.

2. Enterrement en France

Si le défunt est enterré en France, nous assurons son inhumation dans un carré musulman. Cet espace est une partie spécifique du cimetière réservée aux défunts musulmans, garantissant ainsi un enterrement selon les rites islamiques.

L’inhumation en France pour les musulmans suit un ensemble de rituels précis. Tout d’abord, le défunt est lavé et enveloppé dans son linceul avant la prière funéraire (Salat al-Janazah), qui se déroule généralement en groupe dans une mosquée ou un espace dédié.

Après la prière, le corps est transporté vers le lieu de l’inhumation. Selon les préceptes musulmans, l’enterrement doit être effectué rapidement, de préférence dans les 24 heures suivant le décès. En France, les délais peuvent être légèrement plus longs en raison des formalités administratives à remplir.

Au cimetière, le corps est déposé dans une tombe creusée en direction de la Mecque. Les proches et les membres de la communauté musulmane présents recouvrent alors le corps de terre.

Il est essentiel de souligner que les pompes funèbres musulmanes respectent scrupuleusement les rituels islamiques tout en se conformant aux normes et réglementations françaises en matière d’inhumation. Nous sommes disponibles pour répondre à toutes vos questions et vous assister dans l’organisation de l’inhumation de votre proche dans le respect de la tradition musulmane.

Nous espérons que notre soutien contribuera à vous accompagner avec sérénité et dignité durant cette période difficile. N’hésitez pas à nous contacter pour toute demande d’information ou de devis.